Punto de Salida y Llegada: San Salvador de Deva (Gijón)
- Puntos de Paso: Peridiella-Aboretón- Cordal de Baldornón-Collada de la Fumarea, Cordal de Peón- Alto La Cruz- Peón- Curviellu
- Longitud de la Ruta: 38 km
- Horario de la Ruta: 4 horas
- Desnivel acumulado de ascenso y descenso: 1.200 mtts.
- Participantes: Albano Capezzali, Toño Cuervo. Javier Riestra, Marcos Cernuda, Alejandra, Luis Roza, Javier Dolado, Josías, j. Ramón Natal, Javier Paredes y Victor Guerra.
Otro de los inputs de las
Veredas de San Salvador, el cual pasa
desapercibido por las dichosas rehabilitaciones, es la iglesia dedicada a Sal Salvador de Deva,
la cual se haya en el entorno de las
peregrinaciones, una vez los peregrinos decidían desde Villaviciosa si ir por
Quintes y Quintueles, o bien por Grases y Niévares y a través del Valle de Peón el punto de referencia era al menos para los
que venían por Níévares, ganar la iglesia de San Salvador de Deva, que cuesta
imaginar su vieja estructura de templo prerrománico y de viejo monacato promovido
por la reina Velasquita.
Esta será pues estas
referencias parte de nuestra ruta sabatina,
aprovechando el buen día para recorrer viejos
caminos hollado para sus trasiegos camineros por peregrinos y trajineros, los viejos peregrinos dirección Oeste hacia Santiago, y los otros, los nuevos, hacia el Este hacia
Covadonga, por el llamado Camín de
Covadonga.
En nuestro caso, dejamos
lo grueso de la logística en el aparcamiento del Camping de Deva, donde se reúne
la tropa biker para dar cuenta de este itinerario a través de dos significativa
cordales, las cuales unen los territorios de Villaviciosa y Gijón. Antes un buen café en las instalaciones del
Camping, y tras ello resueltos a dar la
batalla del día.
Se sale por el lateral izquierdo
del Camping, lindando con la carretera Nacional 632 para enfilar la subida del
Camino de La Paradiella, por amplias pistas jalonadas de flechas del Camino de
Santiago, que viene en sentido inverso, y que a buen seguro que no venían por
aquí sino que buscaban las viejas trazas
que iban por Pedroco hacia San Salvador de Deva.
Fuera como fuere, pronto ganamos la carretera AS-331, que se cruza y se
sigue por dichas trazas cuando de tierra cuando asfaltadas, pasando por encima
del túnel del Infanzón, dejando a la izquierda la citada arteria regional para
subir hacia el Cementerio de Deva y el área recreativa del Parque del Monte de
Deva, hasta alcanzar el enclave del Arboretón.
Ya encabalgados en la
cumbral de Baldornón, se sigue dirección suroeste por todo el Camino Forestal de Monte Deva
adelante conviviendo durante un buen rato con diversas unidades bikers de
distinta naturaleza, unos de ida y otros de vuelta.
Este transitado
territorio siempre fue un paraje ideal
para el establecimiento de un Centro de BTT, pero nunca hubo mente preclara en
el Ayuntamiento de Gijón que sopesara esta posibilidad pese al emporio montado a modo de Centro de Recepción
para no se qué, y hoy prácticamente en desuso.
Hasta la red de senderos
peoniles, hay que decir que fueron en su tiempo descatalogados, a partir de ahí
que se puede esperar… lo más que se hizo en este sentido lo que llevó adelante
Kiko Quirós para construir los trazados se descenso BTT por el Monte Deva.
Retorno a la ruta, para
seguir hasta el enclave que reparte los flujos hacia Santurio y la Casona de Rato, para seguir en nuestro
caso de frente, ahora en franca orientación Sur, por el llamado Camino de Santa
Olaya, hasta cruzar a eso de los 8 km otra significativa encrucijada, con un claro ramal que va por la derecha hacia
San Pelayo, al valle de Candanal, y por
la izquierda hacia el valle de Rioseco.
El trazado que llevamos
nos dice que sigamos de frente hasta otro claro desvío que tomamos por la
izquierda para no subir cordal arriba, la cual se vuelve a tomar unos metros
más adelante, siguiendo ahora sí por el cumbral adelante y conocida como la de
Baldornón.
Se sigue, según dicen
algunas cartografías por trazado marcado como PR-AS 118 pero tan desmantelado
como el resto de senderos de Asturias.
Desde el último enclave
la subida se hace más dura para ganar de esta manera el promontorio de Cima,
donde se hallan las antenas de la llamada Sierra del Fario (13, 3 Km) las cuales dan acceso a la verdadera Cordal
del Deva que va por la Cabaña del Marqués hacia la Peña Faba y morir ante el
Alto de la Olla, dejando entremedias la riega de Riosecu, pero en esta ocasión
la dejamos para irnos por la Sierra de Peón.
Situados ante las antenas
del Fario, se vira al Este, para realizar una rápida bajada por el Llano de la Fumarea,
hacia el enclave de la Collada de la Fumarea con un nuevo tramo asfaltado hasta
completar 15 km., de ruta.
Esta collada reparte flujos hacia el Sur para caer en Sariego, y por el Norte hacia el valle de Candanal, y en nuestro caso, no tomamos ninguno de los
dos, pues para ir cerrando el bucle se
coge en plano el camino que va a media ladera hacia la Campera del Caleyu, dejando el ramal
que sube va a la Campa de la Morena, dirección al pueblo de Lluaria.
Nuestra ruta se cierra de
este modo el bucle sobre el valle de
Candanal por el camino que recorre toda la Cordal de Peón, que para ser bien
del todo habría que cogerla en el Campo la Morena. Pero para ir más cómodo seguimos
al abrigo de la cumbral, por la vertiente Oeste por encima del núcleo de la
Riera Llaneces para cruzar a los casi que 19 km.,l cumbral por el cual transita un camino muy modificado
por la acción de los trajines maderistas, nosotros preferimos un camino más tranquilo por cuyo motivo nos vamos a la derecha para tomar una amplia senda que
va en paralelo a la línea cumbral, pero por la vertiente Este, dando vista al
valle de Fabares y Rozaes, y el amplio
valle villaviciosino con vistas a lo lejos de la bocana de la ría en el Puntal.
Se rueda netamente hacia el Norte.
Estamos pues ante el
trazado por el transitan los romeros siguiendo las señales jacobitas, que
conviven con las azules dedicadas al Camino
Covadonguino y que se dirigen al Este hacia
Niévares, para de este modo realizar la Ruta del Garrapiellu con destino a Covadonga
y que comparte trazado hasta Amandi, con el Camino Jacobeo.
Nuestra ruta en el Alto
de la Cruz,vira ahora al Oeste, y presenta dos alternativas, una la que marcan
las pintadas jacobeas que siguen la
carretera VV-8, dejando de lado ladea
abajo hasta el PK, 5,5 de la carretera, y que nosotros marcamos con 26, 6 km., de nuestra ruta, y en este caso se siguen
las marcas azules y amarillas cada uno mirando en sentido inverso. En dicho
punto nuestro trazado vira a la izquierda para entrar por un camino de nueva hechura
que baja hacia una primera casa y luego por una estrecha senda hacia La Casona.
Se trata de una bajada por un estrecho sendero
a veces un tanto cerrado por la vegetación, el cual no se convierte en camino
hasta un poco antes de llegar a la altura de las primeras casas del barrio de
la Casona.
Digamos que aquí ha habido cambio de trazados y marcas en
función de variados y variados intereses.
El otro camino, que
estuvo marcado como jacobeo y también como Camín de Covadonga, es el que se coge tras
bajar de la Cruz, a la izquierda, es el primer camino que encontramos y que busca
la riega del Escorial y que en parte ella ha sido la culpable de haber puesto patas
arriba tal trazado, pues el agua ha desarmado en gran parte de sus firmes,
presentando la ruptura de sus firmes, de ahí que para bajar esté medio transitable,
aunque de aquella manera, pero para subir digamos que es muy complicado. Este
camino tiene las marcas borradas, aunque no sabemos por qué razón y quien lo
hizo, si ello se debe al estado o por alguna otra razón
En todo caso nosotros seguimos
las marcas azules en dirección inversa hacia el núcleo de La Casona, cogiendo pronto el eje da acceso a las casas de Casamoira y que
nos deja ante la iglesia
de Santiago de Peón, la cual hoy poco
o nada tiene que ver con el antiguo jalón religioso de antaño, aunque quedan
restos desperdigados por el templo actual, de ahí que nadie se acerque hasta su
portalada, tal y como se queja algún vecino. Digamos que los peregrinos van con prisa hacia Santiago.
Sobre este trazado poco
nos dice Mª Josefa Sanz Fuentes, en su trabajo de recuperación del Camino de
Santiago, autora que por lo general obvia
los inputs de San Salvador, en el caso de Santiago de Peón solo nos habla como de pasada de su feligresía.
En todo caso nuestra ruta
es obvio que se ha de visitar Santiago de Peón, y como no, también otro punto neurálgico de la ruta, en este caso
gastronómico como es Casa Pepito, donde se impone un descanso para escanciar un
culín de sidra y comer un huevo cocido, que para los peregrinos es reconfortante
tras ganar el Alto de la Cruz y la posterior bajada desde el Alto La Cruz, topónimo
que se repite con bastante asiduidad en muchos caminos de peregrinaje.
Tras salir del yantar de
Pepito, se cruza el río España por el puente de Llantao, para ascender por la
derecha de la carretera AS-331, que va al Curviellu, pero nosotros lo haremos
por un camino lateral que sube por el barrio del Requexu, camino amplio aunque en algún punto se estrecha
y se hace subida técnica para dejarnos ante
un tramo asfaltado mediante el cual se
llega al Alto de Curviellu ya con 31, 2 km rodados. La vista sobre el valle de
Peon, y lego sobre el poblamiento gijonés es impresionante.
El Camino jacobeo baja
por la carretera abajo y se desvía un poco más abajo hacia La Olla, tal y como dice Maria Josefa Sanz para luego seguir hacia el Mirador y seguir ya
en la parte baja del valle por El
Estanco y La Pontica hacia Villamanín y
la Guía.
Sin embargo hay algo que no me cuadra en ese relato, pues
el Camino trazado por esta estudiosa del Camino, deja de lado dos input tan importantes como la
fuente de los Güeyos del Deva, y desde luego la iglesia referencial dentro de
la Vereda de los San Salvadores, como es la de Deva, hoy anexionada al muro de cierre de la finca
del Chalet de los Conde de Revillagigedo,
conocida como Quinta el Conde. Y que se su portalada presenta un escudo armorial
bien conservado.
Y aquí vuelve a suceder
los mismo que en Peón, que no queda casi nada del antiguo templo prerrománico
que estaba a su vez vinculado a un viejo monacato de los siglo X u XI. En la portada hay una vieja inscripción que
dice: En nombre del Señor
Jesucristo, por amor del cual la reina Velasquita, hija de Ramiro, edificó el
templo del Señor Salvador. Aquí se guardan las reliquias, para que ella reciba
premio digno en el seno de los santos, viva aquí feliz y consagrada y consigan el
reino de Dios. Amén. Con lo cual se consagro este templo.
Dicho templo se donó por
la reina Velasquita a San Salvador de Oviedo, a pesar de estar retirada después
del repudio por parte de su marido Bermudo II, esta parece ser que donó al monasterio
de las Pelayas de Oviedo todo el conjunto, lo que lleva algunos historiadores a
pensar que esta donación pueda ser falsa estando Velasquita recluida en San Pelayo
Al conjunto de la fuente
de Deva y la iglesia le dedica el escritor Xurde Morán todo una entrada la mar
de interesante Por
el Amor de la reina Velasquita.
En este punto concluye nuestra
ruta sigue unos metros para desembarcar de nuevo en el aparcamiento del Camping
de Deva donde hay un albergue de peregrinos.
© Victor Guerra
