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viernes, 8 de noviembre de 2019

Por Priesca y Fuentes en Villaviciosa. Vereda de San Salvador.


Foto de Portada de Juan Piñera

·         Punto de Salida y Llegada: Villaviciosa
·         Puntos de Paso: Sebrayu-Selorio- La Rasa-Castiellu- La Llera-Priesca-Ganceu- Bayones- Coro- Fuentes
·         Longitud de la Ruta:  32,5 km km.
·         Horario de la Ruta.  4 horas
·          Desnivel acumulado de ascenso y descenso: 976 mts
·         Participantes: Josías, Albano Capezali, Jose Ramón Natal,Iván Menéndez -Beni,Noelia Rojo-Juan Piñera y Victor Guerra

El concejo de Villaviciosa, guarda en sus entrañas tres hitos dedicados a San Salvador, a saber: Conventín de Valdediós, la iglesia de Priesca y la casi olvidada iglesia de Fuentes, y la ruta que hoy proponemos para recorrer alcanza a dos de ellos: Priesca y Fuentes.


Se parte de Villaviciosa dirección a su rasa marítima más oriental para lo cual tomamos el Camino Jacobeo dirección Este, o sea que hay que seguir las marcas en sentido inversos, las cuales nos llevan en dirección a Sebrayo.


Rodamos de manera cómoda con un ciclado tranquilo que nos va llevando por Tornón y el Fresno, hacia el poblamiento del Sebrayo, donde se encuentra el albergue peregrino municipal de Villaviciosa

Apenas si son  6,5km, de recorrido y una vez rebasado el alojamiento de peregrinos, abandonamos las marcas jacobeas para ir al Norte, para de este modo pasar por delante de una de las principales matas de bambú existente en Asturias, se cruza  de este modo el río Sebrayo para subir una empinada cuesta con un firme un  quebrado  que nos permite subir  hasta poder cruzar la  Nª 632 a la altura de Bárcena, en dicho punto nos vamos cruzando parte del  altozano núcleo  lo que nos permite a su vez descender hacia la aldea de Selorio, situada en la rasa costera que ocupan las playas de Misiego y  Rodiles.


Ya en Selorio nos entretenemos ante una gran casa, perlada de grandes estatuas de reyes astures representados en piedra, y coronada la representación con una portada románica también tallada en piedra, tras la contemplación de tan magnas esculturas nos vamos hacia las Escuelas Públicas de Selorio, que datan de principios de 1905,


Aquí el camino pasa por el lateral derecho de las escuelas para subir por el llamado Camino Sacramental del Carril y que va directo al enclave de la Cruz de Granda.


La subida de hace dura pero se transita bien por ella hasta pasar por una extraña ermita o  capilla de ánimas denominada del Carril, y tras ello aún nos queda en tramito hasta llegar al enclave de La Cruz de Granda con unos 10,2 km., recorridos.


Este punto fue importante puesto que por él pasaban parte de los antiguos caminos jacobeos provenientes de Lastres, que desde Santa Mera, donde hubo un hospital,  buscaban el valle de Priesca, no muy lejano se haya también la llamada  Vía Agripa, con su puente romano, el de la Llomba, pero hoy dejamos ambos inputs para irnos, en la encrucijada de la Cruz  a la derecha por una carretera que desemboca ante una plantación de arándanos, y cuya pista encharcad la cual se desarrolla en plano nos permite llegar en dirección Sur hasta el núcleo de La Rasa,  en cuyo tránsito vemos asomando la mítica cumbre del Sueve por entre las castañares del entorno.

Se cruza el pueblo para buscar ya por tramos asfaltados la Venta de Buenos Aires en plena carretera Nª 632, y pasando por detrás Casa Mery se sigue por el carril asfaltado que nos lleva a una franca bajada que desfila por delante de la Ermita de los Remedios, y que nos a lo fondero del pueblo de Castiello Selorio, (13,5 km).

Una vez antes las ultimas casas, ante una bifurcación en lo fondero del pueblo se gira a la izquierda para entrar en un carretil que a la altura del viejo hotel de Castiello pasa firmes de tierra y por el cual intentamos dar vuelta a la Sierra de Cual Mayor.



Es un trazado que se abre paso por entre el bosque misto y de ocalitos el cual se deja ciclar, pasando por  lugares como Llaviada, y que va dando vuelta al promontorio de Cual Mayor, hay desvíos a derecha e izquierda que se van dejando hasta entrar en una senda que nos permite llegar a los predios del recoleto territorio que ocupa la Casa de los Valles,  aquí digamos que las viejas trazas camineras, se van  difuminando aunque nos permiten con alguna que otra dificultad ganar el enclave de Los Valles.

La grupeta se divierte con el recorrido,  pues buena parte de la traza es nueva para ellos, y otros ni se recuerdan de haber pasado por estos lares, también es cierto que alguna otra vez que pasamos no había repartidos por el bosque tanto animal: urogallos, jabalíes, muflones, etc,, o sea figuras de madera que semejan la fauna astur y que se encuentran repartidos por el pequeño valle y preparados para una yincana  con tiro al arco.

En dicho tramo y empujando por algunos momentos la trotona alcanzamos la puerta de acceso al alojamiento rural de los Valles (15,5 km), De esta manera se toma el acceso rodado que por los repechos de la Gabia nos permite enlazar de nuevo el oficializado Camino de Santiago, justo en el enclave de La Llera, (16,7 km). Con respecto a este enclave, aunque un poco más abajo en Pernús fue donde Fortes Sanxiz, siglos ha donó  a la iglesia de San Salvador de Oviedo de varios moros esclavos,  cum sex mauros ir ea, junto con la iglesia del lugar

La Llera pronto deja ver su articulación como eje de la peregrinatio,  en este lugar  nuestra ruta vira  al Oeste siguiendo las marcas jacobeas  y tras subir unos metros pronto tenemos  una mediana bajada que nos lleva  hasta la impresionante  iglesia de San Salvador de Priesca (18 km), la cual  jalona una vez más las Veredas de San Salvador, que en territorio astur viene marcadas en cuanto a  la Vereda costera, por los enclaves  del monasterio de Celorio en Llanes  y de la iglesia de  Moru, en Ribadesella.

Al par de la iglesia nos vamos, no por el camino oficializado de Santiago, el conocido Camino del Norte, sino  por el viejo Camino Jacobeo ya abandonado, de este modo nos vamos por el carril asfaltado  que sale  por encima de la iglesia y que se dirige  hacia el lugar de La Prida, donde la ruta gira en  escuadra para tomar un naciente camino que pasa por delante de una cuadra de ladrillo que queda a nuestra derecha, para de este modo poder  bajar  por una traza caminera que nos llevan a la encrucijada de riegas, y en donde un viejo pontón medieval de gran porte y signo de los muchos tránsitos que debió de haber en la zona ya que desde él se puede subir hacia San Bras y Miravalles como hacia Cueli y Morillón.


Se cruza la riega de Ñabla para coger el primer camino que queda nuestra izquierda para pasar por debajo de un viejo árbol caído sobre el camino, lo que nos da excusa para tirar de trotona unos cuantos metros por este viejo camino jacobeo que poco a poco va ganando el altozano pueblo de Gancedo, o Ganceu, con tramos de duras rampas perladas de llambrias, que además dada la humedad hacen imposible subir todo el tramo montados, aunque el personal lo intenta.

Ya en Gancedo con vistas al cumbral de Priesca que queda ahora a nuestra espalda, quedando a  la derecha el faro radiante que preside toda la zona, como es la iglesia de Miravalles, es algo que siempre me ha llamado la atención esa impresionante ubicación cuyo templo de ve desde muchos otros lugares.


Se enlaza la ruta desde Gancedo a Bayones  por medio del carril asfaltado en un continuo tobogán que nos permite cruzar  la AS-330 por Bayones (22,4 km) y pasar por delante de su extraña casa, por las cabezas a modo de capiteles, en dicho lugar la amiga Noelia quedó impresionada por el esbelto Lebrel afgano que nos mira sorprendido, aunque eso lo digamos que estamos nosotros de ver tan elegante can en un pueblo como Bayones, donde por cierto en este puntos nos abandonan Natal y Capezzali

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La ruta  sigue hacia el Sur por el carretil que sube por Batón y por El Busto, siempre picando la carretera  cuesta  arriba,  dejando Ceyanes  atrás y virar ahora al Oeste a los 25 km de rodadura  hacia la  deshabitada aldea de la Sienra, tomando un camino que primeramente va en plano y luego gira a la derecha para entrar en picado en dirección a Solares, pasando por delante de la aislada iglesia de Santo Tomás de Coro.


A esta iglesia, el viejo Camino jacobeo en desuso  decir que desde Bayones venía  pero bajando a la  Magdalena, y  con subida posterior hasta la aldea de Paniceres, desde donde se pasa  el arroyo de la Vega, y concluir en el pueblo de Solares, pero a mí me parece más cómodo venir desde Bayones, un poco más alto, y  sin apenas perder altura, sino ganándola, para seguir ciclando por la  cumbral que nos lleva al desvío de la Sienra, lo cual nos permite mejores  vistas sobre el entorno.

En Santo Tomás de Coro, ya la ruta permite algunas que otra variante,  como bajar por debajo de Cayado hacia Villaverde y de ahí a Valbucar, pero esa ruta ya la hemos hecho otras veces, y como queremos pasar por delante de San Salvador de Fuentes, pue seguimos por estos predios de Coro, que por cierto es por donde un vecino de la zona, quiere que el Camin de Covadonga suba hacia Breceña pasando por Ceyanes, cambiando así el trazado original del camino covadonguino.


 El carril nos lleva  ahora al pie de la AS-332 donde se toma el ramal derecho para pasar por La Piquera y Migoya hasta pasar por encima del otro jalón de las Veredas de San Salvador, o sea la iglesia de San Salvador de Fuentes que queda un tanto oculta con respecto a la carretera, y en cuya iglesia estuvo la vieja cruz votiva  que a finales del siglo XIX fue vendida, no sé si por el cura o por los Nozaleda y los Cavanilles  a Ernesto Guilhou, hijo de protestante e industrial propietario de la Fabrica de Mieres, Numa Gilhou, y todo por unas 10.000 pesetas, y en cuya venta intermedió el obispo de Oviedo  y notorio antimasón Ramon Martinez Vigil,  y que parece que dicha cantidad que se registra en las arcas del parroquia, fue destinada dicha cantidad para la construcción de la basílica de Covadonga, una interesante historia la de la Cruz de Fuentes   que recogía la LNE en el  2012 l el  y hoy está depositada en el Museum Metropolitano de Nueva York.


Nada cuando quise darme cuenta el personal de la grupeta se fue carretera abajo hacia el desvío del cementerio, por el cual nos metemos para ganare el centro urbano de Maliayo, pasando como estaba previsto hacer una parada en San Salvador de Fuentes,  y de los peregrinajes y de los peregrinos, pues es lo que tienen estas rutas villaviciosinas  que a poco que se ande los desniveles son de suma y sigue, y ya va siendo hora de una cerveza y quitarse la coraza de barro que nos ha reportado tan intensa ruta

© Victor Guerra

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